Се Жених грядет в полунощи

Распятие в Новоспасском монастыре, г. Москва

“С причала рыбачил апостол Андрей, а Спаситель ходил по воде…” – напеваю я довольно часто, как только вспоминаю одну из любимых песен “Наутилуса” на стихи Ильи Кормильцева. Хоть сам Вячеслав Бутусов всегда отрицал религиозный подтекст этой песни, я ни секунды не сомневаюсь в том, что он здесь есть. Более того, там отражена чуть ли не самая суть человека, а сам Кормильцев признавался, что писал свои стихи “сердцем и кровью”. 

Описание причала, св. ап. Андрея – также совершенно точно. Он был простым рыбаком, и, как мне представляется, впрямь “побрел с пескарями домой”. А разве на тот момент будущие апостолы во всём понимали Христа, хоть и следовали Ему 24 часа в сутки, оставив за спиной всех родственников, друзей, знакомых, а также всё имущество?

Видишь - там, на горе,

Возвышается крест.

Под ним десяток солдат,

Повиси-ка на нем!

А когда надоест,

Возвращайся назад

Гулять по воде со Мной.

Ходить по воде несомненно проще, а вот висеть на кресте не каждый захочет. Однако Воскресение последовало именно после полного уничижения и смерти Спасителя. Точно такую же смерть, через распятие, более 30 лет спустя принял святой апостол Андрей, правда, он на кресте провисел несколько дней и проповедовал. Даже представить такое страшно: ужасные страдания и проповедь именно в таком состоянии – полном уничижении, боли и муки. Недаром слово “мученик” в переводе с греческого означает “свидетель”. Христос отошел от нас Плотью, пообещав быть с нами во все дни до скончания человечества, до Второго Своего Пришествия, но для укрепления веры людям всегда требовались свидетели, те, кто лицом к лицу встретил Самого Христа. Такими были и есть святые страдальцы, но при всей видимости их мук, подробно, по протоколам записанные, описанные, например, свт. Димитрием Ростовским, их страшная, чудовищная смерть всё же остается для нас тайной. Выдержать такое и не отречься от Спасителя смогли не все.

Тайной для меня лично остается и то, как человек, многое переживший в своей жизни, не озлобился, но остался человеком, да еще и других утешает. Такие люди – тоже мученики, только бескровные. Душевные страдания не менее страшны и тяжелы, и они могут длиться годами, а то и всю жизнь человека. Это для меня непостижимо.

Сейчас часто можно встретить новые храмы, расписанные от пола до потолка. Так было принято в древности, тем и восхищает Успенский собор Московского Кремля. В наши дни эта традиция набирает обороты, и мне более уютно именно в таких церквях. Заходишь туда, и словно среди родных людей оказываешься. Многие жития святых мне удалось прочитать, многих знаю, как говорится, в лицо, у многих была “в гостях”, когда ездила в паломнические поездки. Смотрю на них как на живых свидетелей того, что прожить жизнь достойно возможно, даже при самых тяжких и страшных обстоятельствах. Также верю, что и они смотрят на меня и во всём понимают, ведь у них была такая же плоть и кровь, те же думы, те же сомнения. Хочется весь день просидеть в церкви и долго вглядываться в их лица, находя в них и укор за мою лень и слабость, и радость за нашу долгожданную встречу, и обещание молиться, потому как осознаю, что без этого даже просто по земле ходить не смогу. И именно все они встанут и точно так же будут смотреть на меня в день Страшного Суда. Оправданий быть не может: ведь у меня та же плоть, та же кровь, и они точно так же, как и я, не были сотворены, а испытывали холод, голод, страх и многое, многое из того, что терпит самое обычное тело, которое дано нам в помощь спасения, а уж во что мы обратим его - во спасение или погибель - зависит от нас самих.

Последний день перед Великим Постом называется Изгнание Адама из Рая. Это напоминание каждому вступающему в пост, где он на самом деле находится. Ничего не достигнуто само по себе, но дано Богом и через Бога. Когда будущим апостолам было дано увидеть, насколько глубоко пал человек в своих желаниях и глупостях, в своей неуемной одержимости служить телу и возводить его на высоту, с ужасом возопили: “Так кто же может спастись?!?” И на это был дан простой ответ: “Человекам это невозможно, Богу же всё возможно”. (цит. по Ев. от Мф. 19, 25-26)

Невозможно при тяжелой физической работе строго соблюдать пост, но Господь даст всю силу, которая необходима, для достижения нужного результата этому конкретному человеку. Невозможно быть на длительных службах, внимая каждому слову, - человеческий мозг находится в постоянной работе, а уж в наш век развлечений и клиповости это вообще кажется непостижимым. Жизнь без соцсетей, whatsapp и viber кажется уже и не жизнью вообще, и когда человек остается без всего этого, ему хочется заткнуть уши от оглушающей тишины и помыслов, которые накрывают с ног до головы. Вот оно и есть начало духовной жизни – единство с самим собой и Богом, разговор без свидетелей, в полной тайне. Даже если рядом пляшут и поют или ты сам поешь и пляшешь. Даже если кто-то кричит и дергает за плечо. Человек боится оставаться один, в тишине. Боится мыслей, боится, что заняться будет нечем, но труд над своей душой – это самый тяжкий труд, и начинается он с победы над своей ленью, со стремления отказаться от чего-то.

У нас принято иронизировать над словом воздержание, а ведь это очень мудрое слово, от держать. Т.е. удерживать себя в чем бы то ни было, делать наперекор своему тленному человеку, который останется в земле. И если мы не хотим остаться вместе с ним в земле, а возвысится, должны подумать об этом уже сейчас, сию секунду, пока нам дано для этого время.

В монастырях на полунощнице (служба, с которой начинается монашеский день) поются удивительные слова (Се Жених грядет в полунощи). В приходских храмах они поются только во время Великого Поста. Они напоминают нам, что Жених грядет, т.е. вот, сейчас придет, – образ Христа, Жениха души, которая должна уготовить себя для встречи с Ним, украсить себя добром, по возможности, делами для других людей, молитвой, т.е. непрестанной беседой с Ним и т.п. Блажен раб, егоже обрящет бдяща, - тот, кто постоянно находится на страже своей совести, своей души, кто не пускает в душу грязь и мерзость, кто не допускает проникновения злых мыслей, зависти, тщеславия и т.п., тот и встретит Христа когда бы Он ни пришел, потому что каждое мгновение своей жизни готовился к встрече с Ним, знал, что Он стоит у дверей сердца и в любой момент может зайти. Это не значит, что нам надо одеться во всё черное и сидеть ждать смерти. Смысл в том, чтобы на всю свою жизнь, даже на мелочи, смотреть через Христа, а значит через Жизнь, и тогда всё станет совсем другим.

С Великим Постом всех вас!

С обновлением, светом

и обретением истинной радости!

Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща; недостоин же паки, егоже обрящет унывающа.

Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и царствия вне затворишися;

но воспряни, зовущи: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас!