Израиль и Турция. Часть V. Палестина: Вифлеем

Часть I. Пролог. 

Часть II. Иерусалим. 

Часть III. Иерусалим. Храм Гроба Господня.

Часть IV. Иерусалим: Via Dolorosa.  

Ну как можно было не съездить хотя бы на одну экскурсию с моим неуемным желанием посмотреть-увидеть-впечатлиться или пройти по святым местам? Меня ж посреди ночи разбуди, спроси, хочу ли на экскурсию, и я непременно отвечу: “Да!!!”

Муж хотел посетить Назарет, также предлагалась однодневная экскурсия на Иордан и по многим местам, находящимся в Израиле, но не сложилось. К тому же, огромное количество евангельских мест находится на территории Палестины. Надеемся, в следующий раз – обязательно!

В общем, вышло так, что мы все вместе поехали в Вифлеем – ближайший евангельский город к Израилю, но находящийся на территории Палестины. Честно признаться, мне когда предложили индивидуальную экскурсию – буквально туда-обратно на машине, с экскурсоводом в Вифлееме, я испугалась. Ехать на территорию Палестины страшновато как-то было, мне было известно, что туда можно спокойно поехать на автобусе, пройти строжайший паспортный контроль на границе посреди мужчин с заряженными автоматами, а потом спокойно пройти до храма… Однако меня заверили, что у нас российские паспорта, являемся гражданами России, и нам пересечь границу, как и пребывание на палестинской территории, ничем не грозит. Я долго думала, ведь уже привыкла видеть на улицах Иерусалима полицейских с пистолетами и людей в военной форме с автоматами за спиной – правда, их было мало. Меня они не пугали, я приехала в Израиль с мирными целями, с искренним и глубоким уважением к людям, проживающим там, к их традициям и обычаям. Помолилась и приняла решение: ехать по индивидуальной экскурсии, иначе сыну будет тяжело на автобусе. Когда решили так, на душу снизошел покой, и мне совсем стало хорошо и благостно.

В воскресенье, перед днем отъезда из Израиля, в праздник Казанской иконы Божией Матери (21 июля), мы посетили русский храм в честь Пресвятой Троицы, относящийся к Русской Духовной Миссии в Иерусалиме:

Пока муж был на службе, мы с сыном погуляли вокруг храма:

Т.к. храм именует себя русским, службы там проходят на русском (церковнославянском) языке, все там русские, а Литургия наша, родная, православная.

Около 11:00 мы уже стояли у экскурсионного бюро, а примерно минут через 40 сидели в машине с израильским водителем.

Ехать всего ничего, да и вообще вся экскурсия заняла у нас приблизительно 3 ч с небольшим. По пути никаких особых достопримечательностей мы не обнаружили, кроме леденящих кровь табличек: одна при въезде на территорию Палестины, где написано на иврите, на английском и, по-моему, на арабском, что въезд граждан Израиля запрещен, опасно для жизни, а другая – соответственно, на выезде, где такими же языками написано о гражданах Палестины.

Никто у нас не проверил ни одного документа и даже не вышел к нам, хотя, конечно, мы взяли все паспорта и свидетельство о рождении. Наверное, потому что эту машину все уже знают, паломники же постоянно туда ездят. В определенном месте наша машина остановилась, израильский водитель вышел, а на его место сел палестинский. С нами поздоровалась Виктория, милая экскурсовод, и провела нас в лавку. Я по наивности думала, что мы прямо сейчас пройдем к храму Рождества Христова, но это был просто православный магазин:

В отличие от других экскурсоводов, Виктория оказалась очень тактичной, ничего не навязывала, правда, некоторые вещи, которые она говорила, а именно как преподносила, меня очень коробили. Потом, когда уже с мужем это обсуждали, он меня успокоил: ну она же для разных людей рассказывает, вот и не стóит так сильно переживать.

Небольшое видео – начало экскурсии:

Заговорились мы с вами, задумались, а уже подъехали ко второй Великой христианской святыне Востока – храму Рождества Христова. Первая, как вы, наверное, догадались, - Храм Гроба Господня. А есть еще и третья, и мы… тоже ее посетили, хотя не предполагали! Вот только это пока секрет, а может, уже вы поняли и поделитесь своими мыслями?

Итак, храм Рождества Христова, построенный по указанию императора Константина Великого в 330-х гг и освященный 31 мая 339 г. Он является уникальным уже потому, что сохранился с своем первозданном виде, единственный храм в Палестине, сохранившийся с домусульманского периода и практикующий службы с ранневизантийской эпохи. Он был построен на предполагаемом месте вертепа или пещеры – там, где родился Христос:

Поворачиваешь назад голову и обнаруживаешь мечеть:

Храм каменный, древний-предревний:

Народа было очень много плюс жара, фотографировать тяжело, но один снимок я чудом сделала – о нем позже, сама удивляюсь. А пока мы с вами входим в храм через врата смирения – очень низкий вход, взрослому человеку нужно обязательно наклониться, чтобы войти:

На самом деле здесь раньше был самый обычный вход, но из-за набегов кочевников сверху его заложили – чтобы верхом на лошади точно нельзя было бы ни пройти, ни проехать.

Храм внутри сохранил древнюю мозаику – это всё труды св. равноап. царицы Елены:

А это – сохранившаяся мозаика на полу. Именно таким раньше и был пол. Просто удивительно, ведь это всё выкладывалось вручную!

По храму мы пройдемся позже, а пока отправляемся к пещере – ведь храм построен над ней. У южного входа в пещеру располагается большая чтимая икона Божией Матери “Вифлеемская”. Ее отличие от всех других в том, что это единственное изображение улыбающейся Богородицы. Именно поэтому икону по-простому именуют “улыбающейся”. Связано это с тем, что перед нами – 15-летняя Пресвятая Дева, молодая, только что родившая Сына Божия. Перед Ней лишь радость и счастье от Младенца, и пока не услышаны страшные пророческие слова, которые произнесет спустя всего несколько дней праведный Симеон: “се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу,- да откроются помышления многих сердец” (Лк. 2, 35). Не знает Пресвятая Богородица, какая страшная участь предстоит Ее Божественному Сыну, как сильны будут Его и Ее страдания, какую боль Ей предстоит испытать, какой ужас предстоит увидеть – как толпа во главе с первосвященниками будет мучить и истязать Христа, как будут делить Его одежды, истканные Богородицей, как откажут даже в глотке воды и подадут уксус. 

Здесь мы видим Мать, и каждая женщина, пожалуй, в этой радости узнает себя: счастье от новой жизни, от того, что целый мир перед тобой. И Сам Господь указал на это: “Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир” (Ин. 16, 21).

У меня дома много икон, но эту я купила – маленькую, а потом в Турции поставила в номере на видное место, и каждый раз, бросая взгляд на Матерь Божию, испытывала радость и умиротворение.

Слева от иконы “Вифлеемская” вход в собственно пещеру:

Было очень волнительно, а экскурсовод всё говорила и говорила, хотя сама указывала, что нас оставит для молитвы и размышлений. В конце концов, Виктория поднялась наверх, но и мы скоро вышли – в пещере оказалось очень душно, а народу очень много.

Внутри пещеры находится место Рождества Христова – престол (IV в.), на котором ежедневно совершается Божественная Литургия:

Надо опуститься на колени и приложиться к святыне, обозначенной 14-конечной серебряной звездой – символом Вифлеемской звезды. Снимок, который я помещаю ниже, и есть то чудо, о котором я говорила. Народ теснил, всех торопили, чтобы долго не задерживались, но мне удалось сфотографировать звезду, а потом мы всей семьей одновременно к ней приложились:

Как видите, там множество лампад: 6 - от православных, 5 – от армян и 4 - от католиков. На самой звезде надпись: Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est (“Здесь родился Иисус Христос от Девы Марии”). Изначально звезда была другая, но ее в XIX в. украли (доподлинно неизвестно, кто именно), поэтому та, что находится в пещере сейчас, уже, так сказать, ближе к нам по времени. Ее в 1853 г. изготовили как точную копию древней по приказу султана Абдул-Меджида I и на его средства.

Немного поодаль располагается придел Яслей, куда Мария положила новорожденного Младенца:

Там было темновато, поэтому видно не очень хорошо. Часть Яслей были с великими почестями отвезены в Рим, а оставшаяся часть обложена мрамором и является углублением в полу, напоминающим колыбельку, над которой горят 5 лампад. Напротив, за решеткой, располагается образ волхвов – тех, кто пришел поклониться Христу:

Они принесли золото – как Царю, ладан – как Богу и смирну – как Человеку, она же явилась символом смерти. Кстати, на одной из мозаик храма есть изображение волхвов. Есть устное предание, рассказывающее о том, что когда Вифлеем был захвачен персами, то храм подвергся опасности быть разрушенным. Однако когда они увидели изображение волхвов и узнали в них своих соотечественников, то храм не тронули из уважения к ним.  

Наверху лампочка в форме Вифлеемской звезды:

Потолок пещеры:

Панорама пещеры:

Поднимаемся наверх и обнаруживаем три алтаря: православный (в середине, именно он построен над пещерой Рождества Христова), католический и армянский. В тот день велись ремонтные работы, поэтому православный придел виден не полностью:

Посмотрим вокруг:

Колонны представляют собой особый интерес. Их число – 44, созданы во времена крестоносцев, о чем говорят даты на двух колоннах – 1130 и 1169 гг. Внешне кажется, что они из мрамора, но на самом деле из известняка, просто они отполированы очень тщательно:

Мы обратили внимание на странные рисунки на некоторых колоннах. Виктория сказала, что это крестоносцы написали.

- Т.е. эти надписи, грубо говоря, означают “здесь был Вася”? – спросила я.

- Да.

Ну граффити такое крестоносное, скажем так. Увековечили себя тогдашние озорники, ведь надписи не стирают, это же целая историческая ценность:

Идем в католический храм св. Екатерины (там же находится и их монастырь) через такой выход из Вифлеемской церкви:

Нам открылся прекрасный вид:

Вообще на территории Вифлеемского комплекса находятся три монастыря: католический, который вы увидели, армянский в честь Св. Троицы, и православный, в честь вмч. Георгия Победоносца.
На выходе мы увидели интересную скульптуру св. вмч. Георгия Победоносца:

А потом спускаемся по лестнице и окончательно выходим из храма Рождества Христова:

Вот так прошло наше пребывание на Палестинской земле. Даже не думала, что попаду, как-то боялась, а сейчас не боюсь, да и там мне было очень спокойно. Просто только подумаешь о том, как жестко разделена грань между одними и другими, как они непримиримы, так становится очень грустно. Граница Израиля и Палестины очень интересна, потому что такого нет, как мы привыкли: вот здесь нарисована черта, перед которой одна страна, а за ней – другая. Мы когда на такси ехали, водитель нам показывал огромные стены: вот здесь Палестина, а вот тут – уже Израиль. В конечном итоге, мы запутались с определениями, где же все-таки находится Израиль, а где Палестина, но самое главное, чтобы был мир. И все могли спокойно смотреть на звезды.

Продолжение следует.

Часть VI. Иерусалим: еврейский и армянский кварталы.