10 лет

Когда я 10 лет назад в свадебном платье стояла на улице в парке и смотрела на гостей, размышляла о том, что же будет через много-много лет. Где буду я, мой супруг, мои родные, все наши гости? Очень часто хочется взять и перевернуть страницу, но не полностью: просто хоть одним глазком взглянуть, а что же будет дальше? В детстве, читая какую-нибудь книгу, я очень редко смотрела вперед, терпела. Так было интересней, да и ожидание становилось более напряженным и сладким одновременно. Так, пожалуй, и в жизни. Но я предпочитаю не знать, хоть иногда очень хочется. Ведь через год, два, десять я буду совсем другим человеком, и к событиям буду относиться совсем не так, как сейчас.

Вот и тогда, 10 лет назад, я была другой. Не знала, что значит быть женой, матерью, как надо себя вести. Подумать только, я даже не представляла себе, что буду вести хозяйство, укачивать младенца, делать до 5 дел одновременно… Да еще много чего, и сверх того. Всё это было Божьим даром, потому что выйти замуж – это такое же призвание, как и быть врачом, учителем или космонавтом.

До 13 июля 2007 года я никогда не была на венчании, не приходилось как-то. Это странно: работала в церкви, помогала при крещении, соборовании, исповеди и причастии, а при венчании – ни разу. Меня это не интересовало, я думала, это не мое, не про меня, поэтому нечего и думать. Мимо меня проходило огромное количество жизней, браков и разводов, радости и горя – одним словом, я была просто наблюдателем. Это как стоишь возле витрины магазина, смотришь на всё великолепие, которое тебе где-то нравится, где-то нет, но сам не заходишь внутрь и не ощущаешь, что это. Более того, сильно уверен, что этот магазин не для тебя и вещи, выставленные там на продажу, к тебе не имеют никакого отношения. Постоишь там какое-то время, подумаешь, а потом просто уходишь.

Но всё оказалось совсем не так, как я предполагала. Всё же зашла в тот “магазин”, возле которого когда-то просто стояла и смотрела. И платье примеряла, и фату, и о прическе думала, и первый раз в жизни маникюр сделала у мастера.

Регистрация

Более того, наш праздник растянулся надолго. Начался с 10 июля, в день памяти преподобного Амвросия Оптинского (что неслучайно, но является отдельной историей), когда состоялась официальная регистрация. Это было необходимой формальностью, но не торжественной для нас с Андреем. Мы пришли к 13:00 (надо же, даже время помню!), расписались, посидели в кафе и разошлись по домам. Кольца, которые мы надели во время росписи, сняли до венчания. Причем, я сняла практически сразу, а муж – только перед венчанием. Я часто снимала кольцо, когда мыла полы, месила тесто и т.п., а муж – ни разу. По-моему, вот как он его надел 10 лет назад, так с ним до сих пор и ходит.

Настоящий праздник был 13 июля, в день нашего венчания. Конечно, хотелось бы 12 июля, в день святых апостолов Петра и Павла, однако в 2007 году это был четверг, а венчаться накануне пятницы нельзя. Но это и хорошо, ведь следующий день – память всех 12 первоверховных апостолов, т.е. тех, кто был рядом с Христом во время Его земной жизни.

…Когда я шла на венчание, знала, что это – одно из семи Таинств Православной церкви, но даже не предполагала, что оно настолько величественно и глубоко. После окончания Таинства я стала совершенно другим человеком.

Слова, произносимые священником и хором, который специально пел для нас, оставили в моей душе глубокий след. Каждое слово, каждое действие имеет свой, уникальный смысл. Подумать только: какое доверие Бога к каждому человеку, какая любовь! Встать вдвоем в Церкви перед иконами – это то же самое, что будет на Страшном Суде. Точно так же, в присутствии свидетелей, ангелов, праотцев и праматерей, апостолов, мучеников и преподобных мы встанем перед Лицом Божием, чтобы понести ответ за всю свою совместную жизнь. Рядом с нами будут стоять и дети. Господь спросит, как мы их воспитали, всё ли сделали, что от нас зависело, насколько мы старались и т.п.

Венцы – это отдельная история. Дело в том, что это не только венцы царские, ибо каждого венчающегося Господь наделяет великим даром и почтением, но и мученические венцы. Брак – очень сложный путь. Каждый венчающийся отказывается от себя в пользу другого. В браке нужно учиться уступать, помогать, быть друг для друга вторым “я”, ладить с новыми родственниками, предотвращать конфликты. Это сделать бывает невыносимо трудно, но если ты стоял перед Богом и обещал, ты должен. Иногда лишняя уступка другому или какой-нибудь шаг для другого сродни мучению. Но если все-таки сделать, не отступить, быть вместе несмотря ни на что, - значит исполнил свое обещание, свои клятвы, данные Самому Господу.

Венчание не колдовство и не панацея. Бог никому не обещает, что вот прямо сейчас, с неба свалятся семейное счастье и благополучие. Венчание – это мольба Бога о помощи. Мы как бы говорим Богу: вот, мы любим друг друга, дай нам, Господи, сил на совместную жизнь, огради от всех напастей и бед, даруй нам жить в согласии и любви, дай нам достойно воспитать детей, если они у нас будут. Таким образом, мы просим у Господа благословения и поддержки на многотрудный и многоскорбный путь. Любить надо еще научиться, потому как любовь – это не совсем звезды и цветы, не шикарная свадьба, не так ли? Нам предстоит жить с человеком, который стоит рядом с нами, а жить – не то же самое, что просто встречаться и сидеть под луной.

Как и любое благое дело, брак требует постоянной молитвы. Не знаю, что бы я делала, если бы не имела сильнейшего тыла в лице двух пастырей, а теперь – еще одного, который также молится за нас. И, конечно, самим нужно постоянно молиться за свою семью, особенно когда появляются дети.

Многие ошибочно полагают, что цель брака – дети. Если мы говорим о христианском православном браке, то это совсем не так. В начале 2000-х особенно была популярна точка зрения, что якобы только многодетная семья является по-настоящему православной. Это в высшей степени языческий подход. Я очень люблю творения святителя Иоанна Златоуста, который высоко ставил честный брак и который, кстати, говорил о том, что цель христианского брака не рождение детей, а целомудрие (т.е. оставаться “целым”, честным и чистым), взаимное спасение, достижение Царствия Небесного. Дети – это дар Божий, большое счастье и радость, но даже они не стоят выше взаимоотношений мужа и жены. Вспомните: на юридическом языке родство супругов “нулевое”, а с детьми – первое. Т.е. муж и жена – это одно неразделимое целое даже с точки зрения светской. Тем паче такое понимание мужа и жены есть в Евангелии и заключено в словах Самого Христа: “И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.” (Мф. 19, 3-6. – выделено мной. – С.К.)

...А.И. Осипов, профессор богословия Московской духовной академии, сравнил с Раем ситуацию, когда вся семья собирается вместе, за одним столом. Как же всем хорошо и весело, а еще – радостно от пребывания друг с другом, от счастья смотреть друг на друга и просто беседовать. Семья – это нечто необыкновенное, то, ради чего мы и живем, то, к чему стремятся очень многие, особенно те, у кого ее никогда не было. Но нельзя забывать, что так просто это счастье с неба не сваливается, что брак – это непрестанный труд, прежде всего, над самим собой. Моя дублинская хозяйка Ивон рассказала мне о своем знакомом, который не хочет жениться:

- Так ведь это значит, нужно постоянно работать, - говорил он, - а я не хочу.

Это - правда. Да, работать надо постоянно, растить свое собственное счастье, на какое-то время забыть о себе, но не забывать о своем личном спасении. Супружество – дар Божий, путь, освещенный Самим Богом, но пройти по нему мы должны сами. Это так во всех церковных таинствах, не только в Таинстве брака. Пусть этот путь будет светлым и добрым для всех супругов!

Счастья всем вам и семейной радости!